昨天，《晨报》报道了北京市征集义工陪伴空巢老人过除夕的消息。从这则小小的消息中传递的正是中华民族传统礼仪最核心的一点：尊老敬贤，而这也是中华礼仪与西方礼仪相比最为独特的一点。

        尊老，一直是中国礼仪教育的重要内容，日本、韩国等东方国家目前所强调的敬老美德其实也来源于中国礼仪文化。中西礼仪文化在对待老人方面的区别是很明显的。包括我国在内的东方国家，人们在公共场合都会让老人先行、给老人让座位、首先问老人的意见。而你在西方一些国家却会看到，那里的人也很讲究礼仪：看见朋友会主动招呼问候，看到邻居遇到不便会上前帮忙，但是你会发现，这种“先请”的礼仪是针对每一位彼此认识的人。而对于陌生人，只有妇女可以享受到很多照顾，陌生的老年男性很少被人特殊照顾。所以在路上，你几乎看不到东方国家里一些惯常的情景：很少有人进门时为老人开门、走路时让老人先行、坐车时给老人让座。男女老少聚集在一个屋子，也很少以年龄论尊长，而是各人自择座位。一家三代人出行，也并没有长辈在前在后的问题，而少有“老人走前，晚辈随后搀扶”这类在我国及日本、韩国常见的画面。这种相异性与中西方不同的文化观念有关。

        中国人讲究敬老是从孝敬自己的父母开始，然后推及天下人的父母，所谓“老吾老，以及人之老”，就是要求人们对于别人的父母也要当作自己的父母一样看待，这样才会有发乎内心的爱与关怀。从中华传统礼仪中的尊老敬老美德中我们可以认识到，中华传统礼仪绝不只是一种形式上的“礼数”，它是人们发自内心的真情实意，是人们对彼此情感的关怀和关系的协调，它所体现出的是中华礼仪超越了狭隘血缘亲情之爱的崇高性，融入的是浓郁爱心的人文关怀。

        所以，当我们想起那些即将要孤单度过除夕的空巢老人时，我们要将他们看作是自己的父母。那么，如果您是一位因工作要留在北京而不能回家陪伴父母的儿女，如果您能体会到为人父母却无法在新春佳节享受天伦之乐的伤感，如果您希望当您的父母孤独时也能有人及时送去一份慰藉，那么请您加入到“96156亲情陪伴大年夜”的义工队伍中来，就像和自己的父母吃年夜饭一样，让更多的老人能够在这个春节有亲情的陪伴。