多年以来，上海男人一直是全国人民嘲笑的对象。在各大网站上，说上海男人坏话的博客文章，也一直受到网站编辑的青睐。尤其是北方的那几个网站，更是以讲上海男人的坏话为己任，一而再、再而三的讨伐着上海男人的小家子气。

　　上海男人真的有那么小家子气吗?

　　笔者混迹江湖多年，听到得最多的一句表扬竟然是：“你不像是一个上海人。”当然，有相同经历的上海人，绝不仅仅是我一个人而已。我身边就有不少的上海男人，被表扬为“不是上海人。”

　　奇怪的不是上海男人受到了表扬，而是，奇怪的是，全国人民几乎是一致地认为，上海男人的优点是绝不应该属于上海男人的。上海男人的优点，一定要被“去上海化”之后，才可以成为上海男人的优点。

　　为什么上海人的优点要被归功于你“不是上海人”，而上海人的缺点却要被放大成为因为“你是上海人”?

　　其实，我们能够理智得看问题的话，就会明白，上海男人绝对是中国最优秀的男人之一。理由很简单，上海既然是中国最先进的城市，建造了这座优秀城市的男人，绝对不可能是不优秀的男人。许多在国人眼里看来是那么优秀的内地男人，却没有能够把自己生活的城市建造得像个“男人”。

　　连自己休养生息的地方都不能够建设好的男人群体，真的有那么优秀吗?

　　反之，一个创造了中国最具现代化色彩的城市的男人，会是不优秀的群体吗?

　　我不这样认为。

　　上海男人的优点，和这座城市的优点是相一致的。

　　上海这座城市的优点，决不仅仅局限于表面上的繁华。就好象上海滩的男人的优秀，决不仅仅局限于衣着上的光鲜。上海男人有着中国传统的优秀——通常，大家都乐于把这样的优秀归功于“你不像是一个上海人。”因为这样的优秀，在全中国的男人身上都有可能被体现出来。但另一个方面，上海男人身上其实还有着一种反传统的现代优秀，而这样的优秀，通常是和传统文化的糟粕相抵触的。所以，几乎可以断定，愈是对上海男人持反感态度的人，其身上的传统糟粕文化就愈明显。

　　上海男人最大的缺点，就在于他们“师夷”而绝对不“制夷”。而这，和很多中国人思维深处的“师夷制夷”世界观是相抵触的。这就是中国人一直排斥上海人的根本原因所在。对于深受外来文明影响深远而且久广的上海人来说，在现代世界，早就没有了“夷”这样奇怪的概念，上海人早就明白同时也看到了，即使是在很多中国人眼里看来是相当于“夷”的因数的非洲人，其实在很多时候，比起我们内陆的、自以为是体现了五千年文明的中国人来说，他们也更文明得多。

　　上海男人“师夷”而绝对不“制夷”的行为，正好在无形之中否定了“师夷制夷”世界观的可笑。而这就是很多中国人无法接受的事实。对于那些津津乐道于“伟大国学”而且无限夸大传统文化的优越性的人来说，当他们无法否定“夷”的优秀的时候，于是就以否定上海男人的优秀为基石。但问题在于，不管中国人有多么反感上海以及上海人，中国各地却都是一直在复制着上海的成功模式。一座座以“小上海”为广告的内陆城市，就是对上海最大的肯定。当然也是对闭着眼睛否定上海男人的观点之最有力的讽刺。

　　和上海几乎是有着同样命运的，还有香港以及台湾。多少年来，我们一直把香港叫做“文化沙漠”，以体现我们在经济上落后的同时在文化上的优势。但这种有气无力的优势，其实不过是自欺欺人罢了。香港的电影，不知道比大陆的电影优秀几何，可是大陆人却仍然要摇头晃脑地称呼香港为“文化沙漠”，以换取自己在精神上的阿Q式胜利。同时，香港不但有着金庸、梁羽生，甚至连倪匡、李碧华等等作家，也比大陆上的好多作协主席要优秀得多，为什么我们一定要把香港斥之为“文化沙漠”而甘心?

　　说穿了，上海和香港，甚至还有台湾，这些城市的成功，无一不带着外来文明的痕迹。这些成功的城市，早就从“师夷制夷”的世界观中挣脱出来，它们在文化上“师夷”而决不“制夷