人立于世，总要有各种需要。如生存的需要、职业的需要、社交的需要，如此等等，不一而足。从而，有时不免违心而行。然而，做为正派、磊落、有教养之人，虽因职业、地位等的不同，需有意有所侧重地培养适应需要的表现能力，但无论如何，均应形成大方得体的风度。做为淑女，属于众目睽睽，争相追逐的目标，尤要为增强自我保护意识的需要，而形成自己良好的风度。

　　一  仪 表

　　仪表指人的仪容、外表，包括容貌、服饰、修饰、妆饰等。

　　修饰。容貌乃先天生成，一般说无法从根本上改变。但要善加修饰，既不可不修边幅，亦不可过分夸张。浓妆艳抹，不仅有妖娆之嫌，而且也掩盖了自然之美;美丽的淑女，以淡妆素抹更为相宜;髪为人之冠，应梳理整齐。髮型据头型、脸型及髪之浓稀状况而定。总的说应以既美观又简单、大方为好，不宜复杂怪异。

　　妆饰要适当，珠光宝气乃是低层次女人的追求，清淡、雅致方为有内涵女人之表征。

　　服装，从其产生与发展的历史看，其本来的意义在于遮体与御寒。后随社会的发展，加入了美观的内容。因而在某种意义上，服装也是一种艺术品。从而，服装便进入人类文化的领域，此即谓之服装文化。但文化是人类文明进步的成果与表现。服装做为人类文明的一部分，如果把它发展成仅剩纯艺术的内涵，而剔除了其他作用——完全失去其原始意义，使其遮体的目的荡然无存，那就太悲哀了!从而这服装“文化”也将从人类文明的范畴里逃之夭夭了!

　　譬如，一位男士，上身着一件T恤衫，下身穿一件大裤衩，足登一双拖鞋，行走在大街上。不论相貌多么英俊，步履多么“有派”，人们都不会认为其“真有学者风度”吧?

　　假如有一位少妇，上着一件透体纱衫，领口开到胸部，裸着半个乳房和深深的乳沟；虽衫襟长已过胯，但未另着外裤或裙，两条雪白的大腿全部裸陈在外。不要说再怎样浓妆艳抹，如何妖里妖气了，仅从服装打扮上，有谁能想像该人“必是一位贤淑端庄有素质的的正派女子”?当然，也不应仅由此一点而得出此女一定不正派的结论。但无论如何，总不能说：“此女真有风度”吧!

　　可见服装对表现一个人的风度何等重要。至于对淑女，则无疑尤为重要了。

　　如所周知，不同季节，需选择不同颜色、款式与质料的服装。同时，还应根据个人年龄、肤色、体型等特点，进行相应的选择。

　　如皮肤白皙，中等或稍低的身高，体型窈窕的女性，在服装颜色上的选择幅度就比较大：黑白咸宜，亮暗皆可相应；穿格布服装则以竖格为好，肥瘦要尽量可体，以偏瘦为宜；在长度上，上衣宜短，而裤腿则以稍长为妙。

　　若肤色偏黑者，则尽量不宜穿白，亦不宜过艳;若偏胖者，则不宜穿弹力紧身服;身材颀长又偏瘦者，服装应以稍宽松为好，裤腿不宜过长，若选格布衣料，当以横格为佳。

　　这些虽多从艺术角度而言，但如前述，服装艺术属于服装文化，对于表现人的风度有着极大关系，不可不予研究。

　　此外，不同场合，在着装上也要适当讲究。比如参加亲朋婚礼，不可过于艳丽，以免喧宾夺主之嫌；到机关上班、到机关办事或参加会议，着装应大方、严肃；参加集体野游，尽量不穿短裙，以免席地而坐时裸露腿根，多有不雅；夏季参加舞会，最好不穿超短裙与皮筋腰裤，而以连衣裙或扎皮带裤为好，以免动辄被过分轻薄。如此等等，皆涉及风度范畴。

　　二 表 情

　　表情是指思想感情在面部或姿态上的表象。可见表情对于表现风度极为重要。

　　一般而言，既要表现热情、礼貌、随和、温和、善良、谦逊，又要注意恰到好处，不可失度。尽量以微笑示人，又不使人感到轻浮、谄媚。且要分清场合、情景与对象。

　　如面对异性挑逗，甚至冒犯，你内心已生反感，虽可表现宽容与谅解，但若仍以微笑示之，则易使之误会你满意或已同意。此时则应以相对严肃一些的表情以对之。对明知心怀不轨之人，除不给其创造单独接触的条件外，见面时只要不面挂寒霜即谓心地宽宏，不可笑得过甜，以免纠缠不休。尤其美女，一笑即使不倾