据本埠媒体报道，近日，广州市新河浦地区一批近百年的小洋楼，虽然曾被列入“历史文化保护区”，却面临被拆的命运。十余名文化建筑专家联名呼吁市长、市委书记过问此事。

　　对市长、市委书记的期待，多少显示了专家甚至是公众的无奈，它所折射的，正是我们权利贫困的现状——也许因为如此,类似的事情，比如为了发展商业而摧毁古旧建筑的事件，在近十余年来的中国各大小城市，可谓层出不穷，愈演愈烈。

　　光是在广州，这两年便发生拆恩宁路骑楼、拆猎德村的争论。如果说中国在“破四旧”时期对古建筑、古文物的破坏，是缘于政治运动的残酷性的话，那么，近十年来神州大地对古代器物的又一轮摧毁性破坏，由商业利益主导的旧城改造、古迹拆除、古村拆迁，名义上是推动城市发展，美化市容市貌，实质上大多是缘于当下的体制与市场思维：当商业开发成为暴利的行业，商业公司以及依附在此之上的权力部门，便会从土地，尤其是城市土地上最大限度地制造利润，乃至于不惜付出一切代价，包括摧毁这个城市的历史记忆。

　　城市是什么?城市不是天南海北的人们为了经济利益而进行的暂时结合，如果那样的话，城市便只是暂时的集市。城市是人们共同学习、工作、生活的地方。城市不是一宿的驿站，而是灵魂的家园。一座城市如果没有共同的历史，共同的文化记忆，那么，不管它如何的高楼大厦如何金碧辉煌，它仍然只是一片精神的废墟。

　　任何一座城市，之所以有它特别的魅力，能够让人觉得亲切有味，身心舒畅，宾至如归，最重要的不在于它的高楼大厦鳞次栉比，不在于它的购物中心琳琅满目，而在于这个城市的人文气息。

　　而城市的人文气息，不仅包括了包容的城市精神，民主的市政管理，更加包括了这个城市的民俗风情和厚重的历史感。历史的荣光会积淀成当下的价值，古老的传说与现存的器物，能够让人在凭吊与怀恋、感动与哀伤中确认自己与城市之间的血脉相连。

　　我们很难想象，一座容纳上千万人的广州城，如果没有南越王墓、没有光孝寺、没有中山纪念堂、没有陈家祠，那么，它在外人眼里，会是一个多么空荡荡的躯壳。

　　我们也很难想象，这座绵延二千年的城市，如果没有西关大屋、没有二沙岛、没有骑楼、没有猎德村，在本地人眼里，它会是多么苍白。

　　对每一个生活在城市中的人来说，正是那些熟悉的大街小巷、温暖的共同回忆，构成了他们的日常生活。虽然，身处一个激烈变动的时代，人们也常常会搬离老屋，远离故土，但是，城市中的古建筑、古文物，却仍然维系着一个城市的共同历史和共同记忆，成为一个城市的灵魂。

　　在一次次的旧城改造、旧物拆迁中，政府相关部门与商业公司联手，表面上把城市的外貌打扮得花枝招展，实际上把城市的灵魂摧残得七零八落。

　　随着城市化的速度不断加快，中国的城市也在不断膨胀。但是，城市要真正科学地发展，必须处理好保存故城与建设新城的关系。古老的寺庙、民居、村庄，那些维系着城市历史记忆的器物，一旦消失，便成绝响。并且，一座城市如果缺少了这些东西，便是缺少了灵魂，不再有真正吸引人的地方。